domingo, 31 de enero de 2010

La Haggadah de Barcelona

Hoy os hablaré de Manuscritos iluminados judeo catalanes, sí habéis leído bien, códices miniados, con imágenes, en la tradición judía, y por añadidura, los que me ocupan, realizados en el Call de Barcelona o sus immediaciones durante el siglo XIV, esplendor último previo al ocaso de nuestro Call. Realizadas durante el sXIV, la Hagadah de Barcelona (aprox 1350), la Hagadah de Sarajevo, y La Haggadah Dorada (realizada probablemente también en Barcelona alrededor de 1320) son un ejemplo de la riqueza cultural de nuestro Call y de su importancia, en tiempos medievales, como son también testimonio de nuestro imperdonable olvido.

Qué es una Haggadah? La Haggadah de Pesah es un relato de la huída de Egipto, historia mítica en el imaginario judío, y que se reexplica cada año durante la pascua judía. El texto es muy popular, y su redactado, probablemente dirigido a los niños, es en algunos casos ilustrado. Existía en la Edad Media una verdadera tradición de Haggadah iluminadas, en la cual Barcelona tenía un notorio protagonismo.
Nos extrañamos al principio de encontrar manuscritos hebreos iluminados, debido a la supuesta iconofobia de las religiones abrahamicas. No obstante, la prohibición de la imagen, a menudo mal entendida, atañe tan solo a la representación divina (Dios, invisible, inconmesurable, para el judaísmo incluso innombrable), es la prohibición de construir ídolos. Debemos también pensar en la voluntad didáctica de estos volúmenes, dedicados a la transmisión a los más pequeños de las tradiciones judías El uso de imágenes está en este caso por tanto más que justificado en el contexto judío, en el cual son escasas..... aunque no inexistentes!! véase sino el espléndido mosaico de la sinagoga Bet Alpha de Israel...
Podéis ojear algún ejemplar de Haggadah en la British Library..... os deseo un feliz viaje!

viernes, 29 de enero de 2010

El Rabino de Barcelona


Salomó Ben Adret (1235-1310), el gran Rabino del Call de Barcelona. Hombre de Ley, humana y divina, conocemos la historia y los habitantes del Call del siglo XIII gracias a sus responsa, comentarios jurídicos al Talmud y a las leyes de la comunidad, en los que a menudo emergen acontecimientos significativos de la vida en el call. Debemos imaginar nuestro barrio como un recinto cerrado, para protegerse de posibles ataques (y desgraciadamente frecuentes!), gobernado por sus propias leyes y costumbres, habiendo de rendir cuentas tan solo ante el Rey, pues los judíos medievales eran siervos directos del Rey, propiedad real, muy preciada por cierto pues constituían una fuente de financiación inestimable para todas las empresas gubernamentales. Ben Adret, durante un tiempo, fue la cabeza -y acaso el corazón! - de dicho barrio. Dirigía con serenidad, sabiduría, y discreción, cualidad que emerge de modo un poco confuso en el afer Abulafia..... qué pasó con Abulafia, que desató la indignación de Ben Adret? Os lo cuento mañana!

jueves, 28 de enero de 2010

Abulafia

Abulafia 60 X 60 Os presento a mi amigo, amigo invisible, compañero de piso, recitador nocturno y alma errante. Vivió en lo que fuera mi casa ya hace unos siglos, ocho para ser precisos. Pero aquí nadie lo recuerda. Y él sigue buscando, por entre las piedras de la judería, destellos del otro lado, letras cinceladas por el aliento divino, melodías de infinito atrapadas en el silencio. Pero aquí ya nadie lo recuerda. Como a tantos otros, perdidos, abandonados, expulsados, sacrificados. Hay noches que aún lo oigo, sus murmuros febriles, el rumor de sus pasos. Pero aquí ya nadie lo recuerda.
Si os interesa Abulafia, y espero que sí, pues es un personaje fascinante y tremendamente enigmático, os recomiendo el libro de Vicenç Villatoro "La derrota del àngel", y para los más místicos consultad a Moshe Idel..... realmente vale la pena!

Por el cambio de nomenclatura de la placeta Manel Ribé

Reivindicamos el cambio de nombre de la Placeta Manel Ribé del Call de Barcelona por el de Placeta de Salomó Ben Adret, ilustre rabino, cabalista e intelectual medieval. Reivindicamos nuestro pasado común, judeo catalan. La historia del Call también es nuestra historia.
Reparemos un olvido histórico.

Reivindiquem el canvi de nom de la placeta Manel Ribé del Call de Barcelona pel de Placeta de Salomó Ben ADret, ilustre rabí, cabalista i intelectual medieval. Reivindiquem el nostre passat comú, judeo català.
La història del Call és també la nostra història.
Reparem un oblit històric